常常都走過樂富的墳場，想到假若人一生的終結後，和我們親愛的主耶穌見面時，信徒一定不會對祂說的，是在此一生中可享受了多少或祂所賜的福有多少，而是在祂亮光下作過多少的工幫過多少的人而感謝祂；而獻給主的自然也不會是在此生中所得的成就，而是為福音的緣故作過多少的犧牲；也不會單單是我們有多少快樂，而是我們可以帶給別人多少的喜樂；更不是我們的願望實現了多少，而是我們帶著愛的事奉有多少。

主恩會是一個大家庭，但一個家是要每個人都甘心樂意地付出甚至割出去，就會充滿溫暖和造就，也會自然地復興起來。若誰首先要蒙福的，一定是最會按自己能力而付出的一個。弟兄姊妹也會因著他的付出而一起蒙福。這樣的話，就真正地驗證神的話，「施比受更為有福」(徒廿35)了。經上說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅四6），這樣看來願意施予出來的肢體就一定更懂得謙卑求恩典了。「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反至窮乏。」(箴十一24)當我們將注意力都放在別人身上時，就會自然願意付出自己。無疑在這過程中我們有時會感到力有不逮，也覺得有諸般的限制。不過這樣的話，謙卑的靈就會自然地出來了，領受更多恩典的容量也相應增大起來。「靈裏貧窮」的施予者就必得著活水江河，化身成為豐盛的泉源。就如經上說：「你們知道我們主耶穌的恩典。他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」(林後八9)

親愛的弟兄姊妹，我們並不一定需要擁有比現在更多的金錢、時間、精力或才能才去施予，假若我們現在不能以自己的有餘來幫助別人的不足，他日你變為富有、有更多的空閒和時間、或更充裕的精力時，也絕對不會比現在更樂捐施贈。在猶太人節日中有一個普珥節，而那日有一傳統規矩，就是要找一個有缺乏的人，向他送上一份禮物，為要表示萬物的主宰正要我們跟隨他的人要懂得去與有需要的人分享，這是值得我們效法的。

願我們學會「施比受更為有福」的道理，努力效法基督和歷世的見証者，深深地得著　神給我們的飽足，「恩上加恩，力上加力」（詩八十四）。