主耶穌基督在世的時候，除了十二使徒之外，還有許多的人跟隨著祂。不過，這些人的目的都各有不同﹕有些人是要聽祂傳講的道理﹔有些人想學習祂的品格﹔有些人為了滿足好奇心，想看祂行的神蹟﹔更有些群眾是為了肚子，正所謂“民以食為天”，每刻都想著主能使魚和餅變多，若跟從祂走，那愁沒魚沒餅﹗

使徒們跟隨主到底是比較實在，他們都懂得甚麼是最重要的。他們不要學講道法也能夠口若懸河﹔也不需主傳授行神蹟奇事的本領，來吸引群眾﹔他們從主的身上看見的，就是禱告的榜樣，從心底裏知道那才是最要緊的東西，正是屬靈生活的根本，也是事奉能力的泉源。所以他們的請求是﹕“求主教導我們禱告”(路十一﹕1)。

主就教導了他們禱告。門徒不但明白了，還實行了主對禱告的教導。於是教會就在五旬節的禱告中誕生出來了，也在不息的禱告中增長繁衍。這時期的教會，都是一無所有的小群，但卻能藉著禱告不怕遭害，也勝過仇敵的攻擊，在亂世中站立得穩，而且迅速的發揚擴張。這不是由於人的力量，也不是靠著天然的條件，而是透過全心全意禱告，與來自天國的能源繫在一起，產生奇妙的效果和各樣的神蹟奇事。

使徒們說﹕“我們要專心以祈禱傳道為事”(徒六﹕4)。因此，初期教會可說是禱告的教會，他們不論何人都是禱告的人。

所以我想教會工作次序是，祈禱在一切事工之先。我們不僅要以祈禱作為各樣事工的準備工夫，而是把祈禱正正式式地列入每天每時每刻的工作，而且是最優先的工作。當我們祈禱與其他事工的時間衝突時，依屬世的作法，往往都是看重事工的執行，不但要抓緊不放，還故意去減少我們看不見的祈禱，錯誤地認為我禱告多少，有誰會曉得﹖但我做多少事工才顯出我們的偉大。我想使徒們一定看忙於事務為祈禱的攔阻，寧把行政事務委任別的人去作，或是遲延點來就禱告為先，不會在祈禱上面馬虎了事。最後再多說一次：“求主教導我們禱告”。